שלום שנישא למעננו
״מוסר שלומנו עליו, ובחברתו נרפא לנו… וחפץ ה׳ בידו יצלח.״
ישעיהו נ״ג:5, 10 (קטעים) · לקריאה בתנ״ך
לקראת יום כיפור אנחנו מביאים איתנו גם דברים שלא הצלחנו לתקן. ישעיהו מזמין אותנו להביט בעבד ה׳, הנושא כאב ועוון, ובתוך סבלו נפתחת עבורנו הבטחה של שלום ורפואה. מרכז המבט עובר ממה שנצליח להשיג בעצמנו אל מה שה׳ עושה למעננו.
מיהו העבד הזה, שחפץ ה׳ מצליח בידו? אנחנו רואים כאן את ישוע, משיח ישראל, הנושא את עוונותינו ופותח לנו דרך של סליחה וחיים. אפשר להתבונן בו בלי למהר לסגור כל שאלה. להביא לפני ה׳ את האשמה, לבקש רחמים ולתת לחסד להגיע אל המקום העייף. וגם לשאול: איזה תיקון אוכל לעשות מתוך הסליחה שאני מבקש לקבל?
תפילה פשוטה
ה׳, תודה שאינך משאיר אותנו לבד עם עווננו. פקח את עיניי לראות את חסדך במשיח, וקבל את בקשתי לסליחה ולחיים חדשים.
קוראים, מגלים וחיים פתיחה +סגירה −
אפשר להישאר עם שאלה אחת, לחשוב בשקט, לכתוב במחברת או לשוחח יחד.
ראש
מה נושא העבד, ומה צומח מכך עבור אחרים?
לב
מה מדבר אליי במילים על מי שנושא את כאבנו ועוונותינו?
ידיים
מה אביא היום לפני ה׳, ואיזה תיקון אוכל לעשות בלי לדחות?
רגליים
עם מי אוכל לחלוק את הקטע בעדינות ולהקשיב לשאלותיו?
אפשר לעצום עיניים לרגע ולשאול: מה אני מרגיש שרוח ה׳ מראה לי דרך המילים האלה?
אפשר להעמיק מכאן פתיחה +סגירה −
עבד ה׳, סליחה ותקווה לחיים
קראו מישעיהו נ״ב:13 עד נ״ג:12. לצד הסבל מופיעות רוממות, נשיאת עוון, בקשת רחמים למען החוטאים, פרי ואורך ימים. הקריאה שלנו בישוע צומחת מתוך התמונה הזאת. אפשר להעמיק גם בלימוד ״הטו אוזנכם ולכו אלי״, המחבר בין ברית עולם, בן דוד ועבד ה׳. אין כאן הבטחה שכל כאב או מחלה ייעלמו כעת; יש הזמנה לבטוח בחסדו ולבקש שלום ורפואה.